Cambiamento sociale tramite la non violenza

È adesso il momento! È adesso il momento per rendere concrete le promesse della democrazia. È adesso il momento per uscire dal buio. È adesso il momento per fare giustizia. Non possiamo dirci soddisfatti, non potremo mai essere soddisfatti, finché la giustizia non scorrerà come l’acqua. Io ho un sogno! È sollecitazione che Martin Luther King pronunciò nel memorabile discorso al Lincoln Memorial di Washington, il 28 agosto 1963.

Rendersi nuovo lievito di pace

CRISTO È RISORTO, ALLELUIA!!!

Il ribelle d'amore ci dona la luce per la vita eterna.

Ma dov’è il Vivente? In ogni cuore che lo riconosce, in tutti quei territori che soffrono le guerra, accanto a chi le patisce, a chi ne subisce dramma. Proviamo a svuotarci dall'io narrante il nulla, e facciamo tesoro del Suo insegnamento incentrato su giustizia sociale e pulizia morale.

CHIESE IN CIRÒ/CHONE: significativa policromia della devozione

Che la Calabria sia terra intrisa di storia, ma anche di miti e leggende, è un fatto noto, frutto di una cultura popolare nutrita da cicalìo, a volte spontaneo a volte indotto. Come richiamo antropologico e sociologico, l’interazione tra le persone, le modalità sociali, i comportamenti chiamano a riflettere, e sono al contempo un riflesso di contesti umani legati da un filo conduttore, cioè: dire che si è, testimoniarne esistenza, il che non crea scandalo, è nella natura umana. Scandagliando le viscere delle stradine, i vicoli, gli anfratti, ascoltando il fruscio del vento che detta il tempo che scorre, si tramandano vicende, a volte immaginifiche, per suscitare attrazione.

Legge suprema della Chiesa è la Salus Animarum

Perchè si parla di salus animarum? Nella Lettera a Diogneto, (6), leggiamo: “Ciò che l’anima è nel corpo, questo siano i cristiani nel mondo”. In questo concetto si specchia l’ultimo canone del Codice di Diritto Canonico, can. 1752, (Libro VII), che sancisce: “La salvezza delle anime deve essere sempre nella Chiesa la legge suprema”. La salus animarum abbraccia l’intero Corpo della Chiesa, l’intero Popolo di Dio, e chiama ogni membro dello stesso a prestare cura e attenzione alla salute e salvezza di ciascuna anima, amore sconfinato cui ogni tensione deve propendere.

NO DENIGRATION! Non è mai troppo tardi per ritornare sulle proprie idee

Il connubio tra filosofia e storia, innesto d'amore per il sapere, verità da indagare, e contenuti storici da rendere limpidi, genera una più attendibile identità. Nel naturale orizzonte della conoscenza, faccio mio il pensiero di Benjamin: l’angelo della storia guarda sì indietro, ma camminando in avanti, nel futuro. Ed ecco l'approdo nella filosofia: con audacia d’indagine, il filosofo investiga guardando alle zone d’ombra, ai margini delle consuetudini e tradizioni, alle alterità interne della storia. Ciò  comporta dare voce a sostanze culturali che obbligano i limiti della conoscenza a superarsi. 

S. TOMMASO D’AQUINO - 750° anniversario della morte

Quando si vive nella Verità, chiunque sia l'avversario, uno è invincibile (cf. Tommaso d’Aquino, Expositio in Job, 13, 3).

Vivere in Veritas significa essere vero, servire la verità, cercare la Verità, come ispirazione contemplativa e dialogo con tutti quelli che la cercano. Lontano quindi dal'avere un significato esclusivamente intellettuale e dottrinale, l'ideale della verità è una interpretazione vivificante. Non è dunque un caso che "Veritas" sia il motto adottato dai domenicani.

Interruzione di gravidanza: la Francia legittima un delitto!

Nel cuore dell'Europa i cattolici dormono, fieri di una tiepidezza che monta verso l'indifferenza. Ed è un Paese nel cuore dell'Europa, la Francia, a inserire espressamente in Costituzione l'interruzione volontaria della gravidanza. Cosa c'è da giubilare in un diritto a legalizzare morte su piccoli indifesi? Attenzione, non è un diritto per la donna, è una violenza di innaturale drammaticità!

Calabria: inaudite intimidazioni alla Diocesi di Mileto

Sentita solidarietà esprimo al Vescovo di Mileto, S.E. Mons. Attilio Nostro, come anche ai sacerdoti, parroci di Cessaniti (Vibo Valentia), don Felice Palamara e don Francesco Pontoriero, che hanno subito inaudite intimidazioni.

Maria Francesca Carnea candidata al premio “Segni di pace”

Da Uffici Stampa Nazionali - 18 febbraio 2024

Roma – La scrittrice e filosofa calabrese di Cirò (KR) dott.ssa Maria Francesca Carnea, è candidata al Premio Nazionale “Segni di pace”, che le verrà conferito il 21 aprile 2024 ad Assisi.

L' ITALIA non dimentica i SAVOIA e saluta con rispetto!

Che la storia d'Italia si sia determinata con momenti cruciali, caratterizzati da tensioni in un Paese che cerca ancora di 'fare' gli Italiani, è un fatto storico. Sentimenti di  'Autonomia mal-Differenziata' aleggiano, dimentichi di cosa sia costato determinare l'UNITA' del REGNO D'ITALIA.

CIRCA LA CASA FAKE DI LUIGI LILIO A CIRÒ

Argomento trattato su Ciroaltra.it, di seguito allegato e di cui consiglio vivamente lettura. Ringrazio il dott. Gaudino per chiarezza espositiva.

Gli Agricoltori protestano e si difendono da soli

E sia chiasso fragoroso!!! Finalmente, seppur costretti, gli Agricoltori si muovono a difendere  il proprio sudore. Possono contare solo sul Cielo, e le proprie forze, non sulle categorie del settore, tantomeno sui politici che pensano a raccontare storie, fare passerelle, o a fare calcoli elettorali. 

Cirò: dimensionamento scolastico e politica confusa fino all'indecenza

NON CREARE CONDIZIONI per un buona comunicazione e interazione armonica tra Enti, al loro interno di maggioranza e opposizione, e la Comunità che assiste nello sconforto, ha come risultanza fare mera campagna elettorale per le elezioni in divenire. Mantenere lo status quo a chi giova?!

Circa la dichiarazione Fiducia supplicans che apre alle benedizioni per le coppie “irregolari”

Mai perdersi in arida comunicazione, piuttosto suscitare sete di verità. Ecco che attivarsi in muro contro muro cementa solo fazioni che non avrebbero ragione di esistere in una Chiesa che è Eucarestia: Un uomo, infatti, che abbia pronta la volontà a credere, ama la verità che crede, riflette su lei e l’abbraccia con le ragioni che può trovare (cf Tommaso d’Aquino, S. Th., II-II, q. 2, a. 10).