Creare valore sociale nel dibattito politico

Pensare di creare valore sociale trascurando o calpestando i valori spirituali e morali, è pura illusione nel dibattito politico. Opportuna riflessione parrebbe quella di riportare precisione nell'abuso linguistico, che molte volte si fa, dei termini: cultura, libertà, democrazia. Soprattutto bisogna, in qualche modo, valorizzare il beneficio del dialogo al fine di una sempre più consapevole civile società. Il rigore intellettuale non può che soccorrere l’impegno civile: se la cultura non aiuta a trasformare la società, a migliorarla, a donare prospettive e visioni di futuro possibile, liberando dalla confusione, non aiuta alla comprensione, essendo la cultura stessa strumento rivoluzionario. Se non contribuisce a ciò, risulta del tutto superflua. Solo indossando l’abito deciso, rilucente della scienza, del pensiero costruttivo, l’uomo potrà abitare le questioni socio-politiche, solo così sarà in grado di fornire strumenti di alto interesse, concreti punti di sviluppo per l’edificazione umana e per la vita della collettività.

San Nicodemo monaco di Calabria. Fuoco manifesto di magnanimità

S. Nicodemo è originario di Sikròs. Lo studio di fonti mette in luce come spesso, nel passato, errate interpretazioni o affermazioni approssimative, abbiano indotto molti studiosi in errori che si sono tramandati nel tempo, condizionando una più autentica lettura della storia. È necessario poter andare oltre quegli elementi che la pietà popolare ha introdotto nel corso dei secoli narrando fatti tramandati, spesso oralmente, la gran parte dei quali amplificati o minimizzati dalla spinta emozionale. Ogni opera ha il suo tempo adatto, dice il sapiente Salomone. Ciò che si compie fuori tempo non solo non ha efficacia, ma addirittura riesce riprovevole; di conseguenza, invece, è assai chiaro che qualunque cosa buona collocata nel suo proprio ambito, sia utile.  Inizia così il Sermone sulla vita del santo padre nostro Nicodemo ad opera dell’umile monaco Nilo. Forse questo, quindi, è il tempo adatto per tributare giusto onore al Santo Padre Nicodemo, è questo il tempo attraverso cui la terra di Calabria si accomodi, con gratitudine e ossequio, a porgere dovuto tributo a un suo figlio che, come genuino germoglio ha saputo rendersi fecondo in spirito, alto in virtù umana, protettore dei giusti, amorevole verso quanti di lui, già in vita, riconoscendone prodigi, potenza e carità, lo hanno venerato.

Poesia, filosofia, pensiero sociale: linee guida del successo alla presentazione del libro Nudità dell’Essere di Maria Francesca Carnea

Nella splendida Sala Capitolo del Pontificio Ateneo Sant'Anselmo, si è svolta il 27 aprile u.s., la presentazione del saggio Nudità dell’Essere della scrittrice e filosofa Maria Francesca Carnea. L’evento è stato moderato dal giornalista Daniele Imperiale, consigliere regionale dell’Ordine, e ha visto relatori, oltre all'autrice, Maria Francesca Carnea, docente di Comunicazione e Spiritualità, coordinatrice del Corso in Scienza politica e Spiritualità, presso l'Anselmianum; il Rev. P. Gregory Gresko, O.S.B., Segretario Generale dell’Abate Primate e docente di teologia dell'Anselmianum; Lucio D’Ubaldo, direttore de “Il Domani d’Italia” e già Senatore della Repubblica italiana.

CORSO DI ALTA SPECIALIZZAZIONE in SCIENZA POLITICA E SPIRITUALITÀ

La specializzazione di Teologia spirituale della Facoltà di Teologia e la Facoltà di Filosofia del Pontificio Ateneo Sant'Anselmo, si fanno promotori del Corso di alta specializzazione in “Scienza politica e Spiritualità”. A carattere precipuamente politico-spirituale, il Corso è volto a incoraggiare a una ripresa di valori umani, a far acquisire una consapevole autonomia di pensiero che conduca ad una edificazione dell’umanità, ad un innovato umanesimo.

Presentazione libro "NUDITÀ DELL’ESSERE"

Roma - Nella splendida cornice del Pontificio Ateneo Sant'Anselmo, sarà presentato il libro "NUDITÀ DELL’ESSERE".

“Esploro, attraverso la vita reale, gli abiti da indossare, abiti che non coprono la nudità ma ne rafforzano esistenza e carattere: le virtù umane a servizio del prossimo. La nudità dell’essere, attraverso il pensiero, entra nel grande emporio dei valori umani dimenticati e li richiama a vita, ad abiti di cui rivestire l’umanità impoverita, resasi fragile, assai vulnerabile, disabitata da sé. E lo fa attraverso l’incanto della ricerca nell'altro, fragore di coscienza che inquieta. Il libro indaga nei campi della teologia, della filosofia, delle tematiche sociali, della giustizia, dell’etica e della comunicazione, alla ricerca del senso della vita. Non possiamo rimanere indifferenti, la vita si nutre e mai di niente, e parlare all'uomo, portarlo a riflettere, è dato che valorizza pienamente la sua nudità”. 

Dire no alla guerra è un dovere per la politica responsabile

Venti di guerra, assurdi nefasti interventi segnano territori, segnano la vita umana, e nulla insegnano se non il regresso di una società che ancora crede che l’uso delle armi, l’uso della forza porti la pace, o sedi tumulti nei territori. La guerra non ha armi legittime e armi illegittime, non è una corsa di ammonizione su chi ha cosa, su chi ha potenza missilistica da esibire e potenza economica da decantare, la guerra è solo morte e distruzione.  

Servire e non servirsi

Egli non è venuto per essere servito, ma per servire, e dare la Sua vita restituendoci libertà e salvezza. Con la presenza della Grazia si superano timori, paure, si alimenta comprensione, profonda sensibilità, esercizio di bene dire e bene fare. Ma porsi domande è un dovere: per la società è utile chinarsi, interessarsi al prossimo? È utile servire? Dov'è l'umiltà del servire?

Il tradimento di Giuda

È storia di duemila anni or sono, che ha segnato definitivamente la linea di demarcazione tra il bene e il male. L'uomo, la sua miseria, l'arsura di potere, l'arroganza, la supponenza, la fragilità immonda. Ma è anche storia dei giorni nostri, Giuda è l'eterno in vita che semina figliolanza in tradimento, dolore, sofferenza, per il suo assurdo rimanere nano! Eppure ha avuto il privilegio di essere scelto dal Gigante dei Giganti che, pur sapendo il suo agire, non ha violentato la sua volontà, che non è un lasciare fare, ma amore e desiderio di lasciare, con attenzione, libertà di maturazione umana fino alla fine. Non c'è Amore più grande della fiducia, della libertà donata, e non tolta, non c'è Amore pregiato più della gratuità. Esiste però, negandosi alla maturità, il dolore atroce del tradimento, ferita che lascia scorrere sangue vivo nell'indifferenza totale.