SANTITÀ E PROCEDURE DI CANONIZZAZIONE - Novità Editoriale di Maria Francesca Carnea

A mio Padre Francesco, a mia Madre Agatina, operosi di umanità verso la famiglia e il prossimo, prodighi al bene di ogni sorta, al senso del sacro, guida saggia dei propri figli alla consapevolezza che nulla est caritas sine iustitia, sine intelligentia humilitate.

Alle prese con le meraviglie del pensiero e della ricerca, la narrazione del tema della santità e delle procedure di canonizzazione, lungo il cammino della storia, non si discosta dall’innamoramento legato alla salus animarum, permettendo l’immersione in un viaggio estremamente affascinante. 

CHIESE IN CIRÒ/CHONE: significativa policromia della devozione

Che la Calabria sia terra intrisa di storia, ma anche di miti e leggende, è un fatto noto, frutto di una cultura popolare nutrita da cicalìo, a volte spontaneo a volte indotto. Come richiamo antropologico e sociologico, l’interazione tra le persone, le modalità sociali, i comportamenti chiamano a riflettere, e sono al contempo un riflesso di contesti umani legati da un filo conduttore, cioè: dire che si è, testimoniarne esistenza, il che non crea scandalo, è nella natura umana. Scandagliando le viscere delle stradine, i vicoli, gli anfratti, ascoltando il fruscio del vento che detta il tempo che scorre, si tramandano vicende, a volte immaginifiche, per suscitare attrazione.

Legge suprema della Chiesa è la Salus Animarum

Perchè si parla di salus animarum? Nella Lettera a Diogneto, (6), leggiamo: “Ciò che l’anima è nel corpo, questo siano i cristiani nel mondo”. In questo concetto si specchia l’ultimo canone del Codice di Diritto Canonico, can. 1752, (Libro VII), che sancisce: “La salvezza delle anime deve essere sempre nella Chiesa la legge suprema”. La salus animarum abbraccia l’intero Corpo della Chiesa, l’intero Popolo di Dio, e chiama ogni membro dello stesso a prestare cura e attenzione alla salute e salvezza di ciascuna anima, amore sconfinato cui ogni tensione deve propendere.